बिहार में बजरंग दल पर प्रतिबंध की मांग, महागठबंधन में वोट की लड़ाई, कमजोर कुमार का अतिवादी रुख

<पी शैली ="टेक्स्ट-एलाइन: जस्टिफ़ाई करें;">बिहार के नालंदा से जदयू सांसद सहेंद्र कुमार ने अब वहां भी ‘बजरंग दल’ को बैन करने की मांग उठा ली है। बिहार के निरंकुश कुमार ने हालांकि इस पर प्रतिक्रिया देते हुए कह दिया कि अभी भी उनके पास ऐसी बातों पर सोचने का समय नहीं है, वे दूसरी चीजों में लगे हुए हैं। हालांकि, जब से सक्रिय रूप से बीजेपी का गठबंधन टूटता है, तब से वह स्वयं को अधिक से अधिक सरकारी दिखावे के होड़ में दिखाई देता है। बिहार में अक्सर ही धार्मिकों पर फसाद की खबरें आ रही हैं और समाज में ध्रुवीकरण तेज हो रहा है। ऐसे में जेडीयू सांसद की इस मांग के पीछे कर्नाटक चुनाव का असर है या बिहार के आगमन वाले चुनाव की तैयारी, इसे संभालना बड़ी मुश्किल होगी। 

बनाना किसी तरह का समाधान नहीं

जो आज बजरंग दल को प्रतिबंधित करने की मांग कर रहे हैं, वे तो साल भर पहले उनके साथ ही थे। हमारे देश में कई तरह की विचारधाराएं हैं, कई तरह के लोग हैं, कई तरह के अलग-अलग हैं, तो आप किन-किनको और किटनों को बैन कर देंगे. बैन करने की बात अगर जातिवादी संस्थाएं हैं, दकियानूसी विचार हैं, उन्हें बैन करें। बैन करना कोई समाधान नहीं है।

मेरे विचार से बजरंग दल जैसे संगठनों की आज के समाज में कोई भूमिका नहीं है, लेकिन यह प्रतिबंधित करने की मांग करना भी समान है, जैसे बजरंग दल के लिए सक्रिय तौर पर काम करना। यह शायद इसलिए है कि कुछ नेता समय-समय पर अपने मतदाताओं को संदेश भेजते हैं। ये केवल वोट बैंक की राजनीति है और इसलिए इसका समर्थन नहीं किया जाना चाहिए।

जंजीयू अनुमान पिछले साल तक बीजेपी के साथ थे, अभी जब ये एनडीए से छिटक कर आए हैं, तो नए जनाधार खोज रहे हैं। वे जानते हैं कि वह जनाधार तो बीजेपी एंटीजन है और वहां तो लालू प्रसाद की पहली से पैठ है। तो उन्हें लगता है कि ये सब बोल कर वो अपना वोट बढ़ाएंगे, मुस्लिम मतदाता वोट देंगे। अब वो वोट बैंक जो मोदी-विरोधी वोट बैंक है, वही तो महागठबंधन का वोट है और उसकी सामान्य लड़ाई है। तो इसलिए ये बोल रहे हैं लालू प्रसाद को कि भाई हम तो नए मुल्ला हैं, अधिक प्याज खाएंगे। तुम उनकी अनदेखी करते थे, हम उन्हें बैन करने की बात करते हैं। बाकी, ये मजेदार चाहने वाला ही है। बुद्ध जो थे, वह भगवान को ‘अव्याकृत’ बोलते थे, कहते थे कि भाई, उस पर बात ही न करो। बात करोगे तो परेशानी होगी। तो, ये जिस तरह के मुद्दे हैं, वो जनता को मूल मुद्दे से निकाले जा रहे हैं। कभी आप जातीय जनगणना करवाते हैं, कभी बजरंग दल पर प्रतिबंध लगाने की मांग करते हैं, तो ये सभी वास्तविक मुद्दे नहीं हैं। 

नीतीश की कार्यशैली अतिवादी

नीतीश जी की जो कार्यशैली है, उस पर बात होने वाली है। जैसे, उन्होंने शराबबंदी कर दी। जब आप किसी चीज को पूरी तरह से नाकार देते हैं तो उसकी तरफ एक अनचाहा आकर्षण भी पैदा कर देते हैं। जैसे, हमारे देश में ब्रह्मचर्य की भावना ने लोगों को सेक्स की तरफ अधिक उभारा। यह जो ‘नकार’ है, वह गलत है। शराब आपने कथित तौर पर बंद की, लेकिन शराब की मात्रा भी बढ़ गई और लोग भी ज्यादा मरने लगे। निवर्तमान कुमार की सरकार ने ही तो शराब को गांव-गांव तक फैलाया। बाद में उन्होंने अचानक बैन लगा दिया। अब जो नज़र आता है, वह तो किसी और तरफ इशारा करता है। अब मान संघ, आपने बजरंग दल को प्रतिबंधित कर दिया, तो जो बच्चा गांव-देहात या शहर का भी नहीं था, वह भी उसके बारे में बदल गया।

जर्मन साहित्यकार बर्टोल्ट ब्रेख्त की एक कविता है। वह कहता है कि कोई क्रांतिकारी जेल में गया और उसने वहां जेल की दीवार पर नारा लिखा। जेलर को सख्त था, तो उसने उस पर कूची फिरवा दी। अब वह नारा और चमकने लगा है। फिर, जेलर ने कहा कि इसे खोदा, तो छेनी-हथौड़ी से खोदा गया और बिल्कुल बिल्कुल अलग ही दिख रहा था- लेनिन जिंदाबाद। 

तो, इस अतिवादी अंदाज से हमें बजाना चाहिए। यह बात वैसे भी विवेक के विरुद्ध है कि इसे रोको, उस पर रोक लगाओ। यदि कोई भी अतिवादी संगठन है, तो उससे समझौते के उपाय होंगे। आप बजरंग दल पर प्रतिबंध लगाएंगे और हज भवन में उत्सव मनाएंगे, तो लोग तो देख रहे हैं न कि आप क्या कर रहे हैं? आप हज बिल्डिंग बनाएंगे, तो लोग ये भी मांगेंगे कि बगल में छठ-भवन बनाया जाए।

धर्म निरपेक्षता को पढ़ें। आप एक से तो निरपेक्ष हैं, दूसरी तरफ की टोपी सरकारी पैसे से इफ्तार कर रहे हैं। इफ्तार पार्टी आप अपने घर में वेतन के पैसे से करवाएं, तो ठीक है। हालांकि, जब आप सरकारी आवास में इफ्तार पार्टी करते हैं, तो क्या कल सत्यनारायण कथा होगी, रामनवमी की पूजा होगी? यदि होगा, तो क्या सरकार का यही काम है…ये काम सरकार का नहीं होना चाहिए। इस तरह की किसी का समर्थन नहीं करना चाहिए।

नीतीश 1994 में सही थे, या 2022 में?

नीतीश जब 2005 में आए थे, तो कुछ योजना कुछ पास ही थी। पंचायतों के लिए उन्होंने कुछ किया, सोचा। कॉमन स्कूल के लिए उन्होंने सोचा था, एक आयोग बनाया। मुचकुंड दुबे के नेतृत्व में एक रिपोर्ट आई। भूमि सुधार आयोग की रिपोर्ट आई. उसकी सारी रिपोर्ट को ठंडे बस्ते में डाल दिया। 2011 में सब कुछ छोड़ दें सवर्ण आयोग बना दिया। उसका क्या हुआ?

अब ये जनसंख्या कर रहे हैं, जिस पर आखिरकार पटना हाई कोर्ट ने रोक लगा दी. निरंकुश हो या कोई भी हो, उन्हें सबसे पहले डाकिया चाहिए कि हमारे मूल मुद्दे क्या होने चाहिए? बिहार तो शिक्षा, स्वास्थ्य और रोजगार के मामले में बहुत पिछड़ा राज्य है, तो ये हमारी प्राथमिकता होनी चाहिए। सबसे बड़ी शुरुआत 2020 के चुनाव में तेजस्वी यादव की थी जब उन्होंने 10 लाख रोजगार की बात कही थी। अब तो लगभग एक साल हो गया है, जब वह सबसे बड़े दल के प्रतिनिधि हैं, उनकी दम पर सरकार टिकी है, स्थायी उप-मुख्यमंत्री हैं और सरकार उनके मुताबिक चल रही है, तो कहां से वो 10 लाख वाली बात? < /पी> <पी शैली ="टेक्स्ट-एलाइन: जस्टिफ़ाई करें;">धर्म निरपेक्ष सरकार वह होती है, जो लिंग और धर्म के ऊपर उठकर काम करे। वह काम तो नहीं कर रहा है। 1994 में निक्ट्रोनिक ने विद्रोह किया था तो इसका तर्क यह था कि लालू के नेतृत्व में सरकार नहीं चल सकती थी, बिहार प्रगति नहीं कर सकता था। इतने सालों बाद उन्हें लगता है कि लालू के बिना उनका कोई काम नहीं होगा। तो, अब ये वही तय कर लें कि वह 1994 में सही थे, या 2022 में सही हैं। निरंकुश ने जो मुद्दे दिए थे, वो खुद उससे मुकर गए थे। तो उन्हें ही खुद पर विचार करना चाहिए। कॉमन स्कूल सिस्टम्स की रिपोर्ट जहां दी गई, मुचकुंड दुबे की रिपोर्ट में गई, तो कमजोर कुमार विखंडित वाणी के हैं, कनफ्यूज्ड हैं और पता ही नहीं चल रहा है कि वह क्या करना चाहते हैं? कमजोर बिहार की जनता को यथार्थ के मसलों पर लेकर बहुत कम, वह संबद्ध सूक्ष्म पर तो कई वर्षों से जी रही है।

(यह लेख निजी विचार पर आधारित है)